jueves, 31 de marzo de 2011

¿QUIEN ANDA EN SINGAPUR?


Aun cuando la incertidumbre de un público insondable al cual recurro para compartir mis escritos me causa algún grado de angustia, la tecnología me permite saber donde me leen aunque no necesariamente quienes. Obviamente es un alivio saber que me leen; que alguien, además de  mí, sabe o sabrá lo que he escuchado, lo que escucho; lo que he vivido, lo que vivo; lo que pienso y he pensado.
Aun cuando no saber quién te lee en Singapur, en República Dominicana, en Hungría genera una curiosidad patológica, tengo el consuelo de saber que aquella percepción de lo que ocurre u ocurrió en nuestro pequeño pueblo pueden compartir mis coterráneos en lugares tan inimaginables y tan disimiles como Chacas y Patterson.
Aun cuando Málaga, Santiago de Compostela (España) o Granville  existen solo en mi imaginario mundo forjado a través de Cervantes o Melville, tengo la certeza que hay un paisano nostálgico que recuerda su tierra, su infancia, su lejana familia a través de mis palabras.
Aunque sé que mi amigo Roger me lee en Milán, que mis primos Bazán me leen en Oregón, que mi amiga Emanuela me lee en Paris, que Ludovico y Braulio me leen en Palm Beach,  Frida en Moscú, hay muchos otros en el Perú y otros, aun no pudiendo adivinar quienes pueden ser,  me dan la certeza que el chacasino es cosmopolita, exitoso y siempre se acuerda de su tierra.
Por eso me pregunto quien anda en Singapur, por qué no nos escribe una línea para decirnos, como en la infancia, de color es Singapur. Ahora que ya no hablamos por el teléfono construido de una hebra de hilo y dos carretes cubiertos de plástico, sería  mágico si alguien nos dijera quién anda por ahí.

martes, 29 de marzo de 2011

UN BÚHO EN MI EMPALIZADA

Capilla de Chinlla-Peru
Tierra de "Chuncho", Carlos Obregon
                A ningún serrano supersticioso, piadoso y devoto del santo patrón o santa patrona de su pueblo le resultará grato ver a un búho y mucho menos lo considerará de buen augurio. En nuestras serranías la presencia de un búho (Tuco) es signo de mala suerte y su graznido señal de que alguien cercano va a morir.   
                En tiempos no muy lejanos,  los chacasinos para salir de Chacas tenían que viajar por el camino de herradura de la Quebrada Honda y el hospedaje ineludible era la casa de don Ishta Alva, en la localidad de Marcará. Ahí arribaban conocidos y desconocidos para descansar del largo y tortuoso viaje de ocho o más horas  dependiendo de donde provenían y con qué peso. Además de la cálida cama con frazadas de lana de oveja que tenía preparada don Ishta para todos sus paisanos, tenía la calidez chacasina para recibir a sus contertulios. Como en el poema de Manrique que decía nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar que es el morir, nuestras vidas eran los ríos que daban a la mar que era la casa de don Istha Alva.
                Sucede que un día un chaman de esos que andan por los pueblos vendiendo sebo de culebra, brebajes  para el descenso o la histeria de las mujeres abandonadas, llegó a altas horas de la noche con sus trastos llenos de hierbas y un búho en el hombro. Cuando don Ishta abrió la puerta de su hospedaje atendiendo al golpe desesperado de una mano extraña detrás de la puerta  se le crispó los pelos al ver al malagüero búho sobre el hombro derecho del aun desconocido, para él, herbolario curador de maleficios.
                Repuesto del susto y aclarada la presencia de tan anodino sujeto lo hospedó con la amabilidad que siempre demostraba a sus eventuales huéspedes. Le preparó una saludable y abrigada cama para que pudiera descansar por esa noche; porque al día siguiente tenía que pasar a Chacas que estaba próxima a celebra su fiesta patronal.
                     Así que se tendió de bruces en la mullida cama que olía a naftalina para ahuyentar  a las polillas y  se quedó profundamente dormido. Mientras tanto su búho amarrado en la empalizada del patio de acicalaba y  disfrutaba de la oscuridad de la noche, y tal vez por ello emocionado empezó a graznar. El lúgubre  graznido despertó a Mallshi, que dormía en una especie de cuchitril cerca a la empalizada. Se puso pálido y tieso al escuchar el graznido que para él era como una aviso de muerte de alguien cercano. Se envalentonó y salió sigiloso al patio, vio al funesto búho sentado sobre el palo que horizontalmente sostenía al pájaro noctámbulo. No pensó dos veces, retornó a su mísero aposento cogió el machete, caminó discretamente, se acerco al búho y de un certero machetazo le cercenó  la cabeza

domingo, 27 de marzo de 2011

¿ES VIABLE LA TROCHA CARROZABLE MARCARA CHACAS?

Por  José Zaragoza Portella.

Un grupo de paisanos chacasinos  hace algunos años está gestionando dicha vía, reconocemos que a la mayoría  tiene el deseo de colaborar con su terruño, para lo cual destina  generosamente  una parte de su valioso tiempo y recursos ; en cambio el resto, tiene  intereses políticos y subalternos. Los primeros ,  desconocen el proceso de  la gestión de proyectos y  siguen lo que los  segundos le proponen; entre estos está la participación de una congresista del APRA, que en los casi 5 años de gestión pasó desapercibida,  presionó al SERNANP para lograr una autorización condicionada para la apertura de la vía; otros son los que se presentaron a los comicios locales, sin éxito. A la fecha, no han presentado  proyecto alguno, como se puede verificar en el banco de proyectos del MEF, un caso típico de informalidad o criollada. Lo preocupante, que el SERNANP se ha prestado a ello, al no exigir que previamente  se haya  presentado  un perfil  al organismo competente,  que incluya el estudio de impacto ambiental, con su respectivo presupuesto para mitigarlo.
En los meses pasados se ha iniciado la obra, pero después de un avance de algunos kilómetros,  el Parque Nacional Huascarán ha dispuesto su suspensión, por que no solo no  han cumplido con los cuidados medioambientales exigidos, sino han hecho tabla raza de ella, ocasionando graves daños ecológicos (delitos).
¿Qué les queda a los propulsores?:
1.        Tendrán que contratar a una empresa o profesional  especializado que elabore un Programa de Adecuación Medio Ambiental (PAMA), con las acciones  y presupuesto para mitigar los graves daños causados. Si  SERNANP lo aprueba,  autorizará  que el PAMA se ejecute;  solo si ésta se ejecuta a conformidad, se levantará las observaciones.

2.       Elaborar y presentar un perfil, que incluya el precio de mercado de la obra  del Estudio de Impacto Ambiental (EIA). El precio de mercado significa que además de los costos del proyecto debe incluir los gastos generales, la utilidad y el IGV. También debe considerar, todos los aportes o fuentes de financiamiento que se incurrirá (debe contener los aportes del Estado, sea que este provenga de la Región, la(s) municipalidad(es) (en efectivo o especie= maquinaria u otros), las donaciones en especie o dinerario.
3.       Gestionar la evaluación y aprobación del proyecto hasta viabilizarlo,  seguidamente  la elaboración del estudio definitivo, de acuerdo a la normativa  del SNIP,  y finalmente, conseguir su financiamiento y licitación.
Si ese es el largo camino que les queda, ¿vale la pena recorrer  semejante viacrucis?. Urge un análisis frío e insto a sus impulsores que verifiquen lo descrito consultando fuentes confiables. 
¿Hay ventajas que la compensen?. Se ha sostenido que esta vía es de menor recorrido que la vía Carhuaz Chacas. Este hecho no está comprobado, sin embargo, si admitiéramos que es menor en 5 kilómetros ó algo más; la vía que se ha empezado a construir será asfaltada y de doble vía; así los tiempos y precio del transporte deben reducirse a la mitad.
Admitamos teóricamente que se va a realizar tal gestión y tengamos ambas vías en servicio:
Ruta asfaltada  Huaraz Carhuaz Chacas será de 2 y ½  a 3 Hs.  Y su precio  S/. 15 o 12,  en bus.
Ruta trocha Huaraz Maracará Chacas será de 4 ½ a 5 Hs. Y su precio S/25 a 30, en bus.
La pregunta lógica es: ¿cuántos pasajeros optarían por la segunda?, la respuesta es categórica, tal vez ni siquiera sus impulsores. ¿Qué empresario estaría dispuesto a tener una flota cubriendo la ruta Marcara Chacas?. La respuesta es obvia.
Para ser realistas, las exigencias de los filtros del SNIP son claras y concluyentes, ante semejante hecho, ningún funcionario dará pase a este perfil; el hacerlo, sería un dispendio  de los escasos recursos del estado.   El insistir en la informalidad, va a acarrear serias responsabilidades  penales a los funcionarios que la propicien, incluida la vacancia..
Sería muy loable que estos esfuerzos y recursos sean destinados a otras actividades que tanto requiere nuestra querida provincia, como por ejemplo, exigir(supervisión paralela) que el proyecto de la vía asfaltada sea realizada con la calidad y oportunidad señaladas en el contrato; cuando empiece a operar, que se destine los recursos previstos en el estudio para su mantenimiento (sin ella no hay obra que por muy bien hecha que esté sea duradera, el caso más visible es el de una unidad móvil que requiere desde el inicio de mantenimiento). Y otros.

viernes, 25 de marzo de 2011

NOTITAS DESDE EL FRIO

MITIN EN CHACAS
Ayer hemos sido espectadores de un hecho absolutamente insólito en Chacas. Resulta que un autoproclamado Secretario General del Sindicato de Construcción Civil de Asunción ha convocado a un mitin en contra de la Empresa ODEBRETCH para protestar contra una supuesta discriminación de las personas de más 45 años de edad y asimismo de una rebaja en el salario de los trabajadores de la misma empresa (La protesta tuvo 18 participantes).  Bueno puede que en algún sentido tengan razón; pero, quien encabeza dicha movilización hace no muy seria la protesta, pues se trata de nada menos que el presidente del Frente de Defensa de los Intereses del Pueblo de Chacas, que no dijo ni pio cuando en su comunidad, Huayá, el ex- alcalde ha construido un local escolar con un monto de 280,00 soles que sus paisanos no quieren recibir porque consideran que la construcción no representa dicho monto. Asimismo no dijo nada frente a las diversas irregularidades de la gestión municipal anterior, mas por el contrario fue contratista de la gestión municipal anterior.
VÍA PUNTA OLÍMPICA INTERRUMPIDA

Hace más de dos días que el invierno y las lluvias arrecian en Chacas, hecho que ha causado la interrupción de la vía Punta Olímpica. Por lo mismo informo a los viajeros que tomen las precauciones del caso para evitar contratiempos. Asimismo invoco a las autoridades a tomar las acciones de rehabilitación de la vía para  facilitar el flujo normal de vehículos y viajeros hacia Huaraz y viceversa.


ASOCIACIÓN SOLIDARIOS TRABAJA A FAVOR DE LA EDUCACIÓN





La Asociación Solidarios (ONG) viene trabajando en Chacas desde hace aproximadamente 05 años para contribuir en la mejora de la nutrición y habilidades comunicativas de los alumnos de las escuelas de Rayan, Cochas, Huayá, Macuash y Socos. Realmente es una grata sorpresa que los niños marcan una gran diferencia en los temas antes señalados respecto de otros alumnos de la escuelas de la zona rural. Hecho que significa que la labor de Amigos Solidarios es efectiva.

martes, 22 de marzo de 2011

UN MENSAJE A LA CONCIENCIA


El domingo último hubo una reunión convocada por los impulsores de la carretera Juistush – Marcará, en la que se según me han informado han emplazado al alcalde provincial a que continúe la construcción de esta carretera. Teniendo en cuenta que ya se iniciaron los trabajos de la carretera Chacas-Carhuaz y los observaciones que el INRENA ha hecho a los trabajos de la carretera por Quebrada Honda – algunos sujetos de denuncia penal - la pretensión de algunos ciudadanos de insistir en esa vía  me parece poco menos que irracional.
Supongamos que logren, aunque lo dudo, concretar la construcción de esa carretera que en el mejor de los casos se terminará - si las polladas son rentables,  si hay gente benevolente que crea en ese proyecto y si la legalidad le permite al alcalde invertir en una carretera  que no se justifica técnicamente - más o menos junto con el asfaltado de vía Carhuaz. La pregunta sería ¿alguien en su sano juicio preferirá viajar por una trocha carrozable a viajar por  una vía asfaltada?. Creo ni los propios  impulsores de esa carretera.
Realmente, estos días que he estado viajando continuamente, me ha emocionado el ver como desde Chacas hasta la Punta Olímpica y de Carhuaz hasta la última población de la provincia de Carhuaz, ahora que  los trabajadores  de ODEBRETCH están solamente rehabilitando la carretera existente para no maltratar sus vehículos y permitir el ingreso de su maquinaria,  la carretera parece una autopista. Incluso ahora se puede ahorrar por lo menos dos horas en el tiempo de viaje lo que ya es un ventaja. Imagínense cuando la vía de asfalto serpenteante por la caprichosa cordillera arribemos a nuestra querida Chacas libres, de polvo, barro y  soroche. Ya no habrá nunca más rotura de muelles, empujada de carros, etc., etc.
Entonces, digo como puede haber personas que por una cuestión de orgullo mal fundado sigan empecinados en obra que tal vez satisfaga el ego de sus impulsores pero que va en desmedro de la economía del pueblo.
Debo aclarar que esta es una opinión la expreso dentro del juego democrático y en el libre ejercicio de mi ciudadanía y espero que esa condición de mi pensamiento lo entiendan así. Porque para algunos parece que todos debemos estar de acuerdo con sus ideas y si no es así, somos ciudadanos de segunda clase o embusteros y no sé qué más.  

domingo, 13 de marzo de 2011

HURAHUANCA, LA PIEDRA DE ABAJO


Huarahuaca era algo así como el balneario donde los niños de Chacas íbamos en las tardes a disfrutar de nuestras de vacaciones.  Casi todos aparecían en las tardes con sus barretas, lampas u otra herramienta  sin otro atributo para el baño que su cuerpo. Las herramientas las llevábamos ante la eventualidad de que que la poza se desbordara por efectos del pataleo y presión del agua. Cuando eso sucedía todos  hacíamos lo imposible para evitarlo, aun así el agua mezclada con el barro de los muros se iba, cenagosa, terminando nuestra diversión. Había entonces nuevamente que reconstruir la poza palmo a palmo sin desfallecer.
En esas tardes ocurrían cosas inimaginables para la pacata feligresía católica que infalible asistía a los rezos en las noches o  hacían procesiones en la Semana Santa. Fue en una de esas tardes que alguien recibió  una feroz coz de una burrita que tranquila pastaba, como reacción ante el  inaudito hecho de sentir  entre sus piernas unas manos cariñosas.
Todas las tardes la ribera de la poza se convertía en un templo tributario de Onán, donde sus fieles organizaban torneos en las que calificaba la distancia de asteroides líquidos o el crecimiento de la melena púbica.
Ahí aprendimos estilos de nado como el “Ujaquimí” (Matando Piojos), “Machetito”, “Peinadita” entre otros. Hubo como siempre alguien más adelantado que otros un tal “Sejro Fillico”; Sejro por mocoso y Fillico por Felipe. Se comportaba  como pez en el agua pues nadaba mejor de lo que caminaba y además era quien inventaba los estilos de nado.
Ahora el riachuelo casi seco y contaminado no existe en el imaginario popular. Si alguna autoridad tuviera la inteligencia de recuperar algunos de estos lugares, que tienen que ver con nuestro folclore y tradiciones sería una muestra de que tiene neuronas aun latentes. Pues  si no, no entiendo cómo  se activará el turismo en nuestra zona.

viernes, 11 de marzo de 2011

IR SIN LANA Y SALIR TRASQUILANDO


Cuando murió mi abuelo, Santos Falcón, al fin estuvo a mi merced  los paquetes de cartas y el archivo de expedientes de su extinta oficina de Juez de Paz. Así que  tuve el deleite de leer, a mis anchas, todas las historias que ahí estaban graficadas por puño y letra del anciano de lentes y casi pelado que fue el Juez y mi abuelo. Siempre tuve una estimación muy sincera por él, sobre todo por su inquebrantable aversión al licor y admiración por su devoción a Dios y al Mejoral. Producto de esta ultima devoción fue sin duda fue la causa de su muerte, un cáncer terminal al estomago.
En ese revoltijo de expedientes  que tuve, ahora si, ocasión de leer pues siempre estaban como tentándome en la última fila de tablas de la vetusta estantería  de su tienda, encontré una denuncia en la que estaban involucrados como víctima su primo y como infractor de la ley su sobrino. Tarea menuda por resolver tratándose de dos parientes cercanos.
Pues el mozalbete, aprovechando el parentesco con la victima arreo sus burros a Acochaca, para timar al tío con el cuento de que por encargo de su papá venía a solicitarle al crédito dos sacos de papas y que  no bien tranquilaran las ovejas le enviaría el  pago de los sacos de papas con el equivalente en lana de oveja. El tío dado al parentesco con el padre del timador no dudó en atender los dos sacos de papas. Los dos sacos  no fueron conducidos a Huayá, que era el domicilio del muchacho, sino a San Luis; los mismos que fueron vendidos inmediatamente dada su buena calidad y la escasez del tubérculo en esa localidad de muchas rajaduras.
Con el producto de la venta el muchacho se aprovisionó de coca, licor y ropa.  Paso el tiempo y la lana nunca llegó a la casa del tío. Así que no tuvo otra alternativa que denunciar al sobrino, luego enterarse, a través del padre, que había sido timado por el sobrino. Caso que resolvería, mismo Salomón, el Juez pariente de ambos.

martes, 8 de marzo de 2011

INVASION NARANJA


¿Alguien ha leído La Guerra de los Mundos? No. Ya pues apúrense no. Algo similar está sucediendo en Chacas. Seres vestidos de naranja han invadido nuestra tranquilidad. No, se equivoca, no son partidarios del ex dictador, como se llama este… Alberto Fujimori, no,  gracias a Dios no son esa lacra. Son hombres y mujeres (como dice Toledo) trabajadores de ODEBRETCH.
Esta situación de los hombres de naranja está poniendo todo de vuelta y media, sobre todo a quienes tienen hostales y casas deshabitadas. Uno los ve con sus colchones a los hombros, repintando sus catres. Cualquiera que no se haya enterado aun de la presencia puede pensar que va haber una copula masiva. No, no, no, acá el frio mata todos esos  deseos calenturientos.
Pues, dicen que habrá como quinientos trabajadores de ODEBRETCH y bueno, efectivamente se puede ver bandadas de seres naranjas por todos lados. Realmente es sorprendente tanta cantidad de gente vestida de un mismo color.
Diez soles la noche por persona es un ingreso realmente tentador para cualquiera que quiera ganarse un sencillo. Asimismo la comida a este plan creo que ya no nos alcanzará. Habrá también con la llegada de esta invasión naranja otros negocios no muy santos. Frente a esa perspectiva solo nos queda persignarnos y pedir al padre Ugo sermones recargados de espíritu casto para evitar el pecado y el desenfreno.
Pero realmente es emocionante ver que un sueño se hace realidad, que dentro de poco veremos aunque sea metro de asfalto para que algunos incrédulos, como Santo Tomas, crean.
Hablando de palabra, ya pues comenten algo no, si parece este blog algo así como hablar con el mudo.

EN LA PUERTA DEL HOSTAL ZARAGOZA
NO MIREN LA PARED PARA NO CONTAMINARSE

sábado, 5 de marzo de 2011

DE POR QUE ME DICEN MAÑU CURU.


Quien haya leído “Huari Y Conchucos” del padre Santiago Marquez Zorrilla habrá tenido la oportunidad de disfrutar de los relatos, mitos y leyendas de la zona de los Conchucos. Dentro estos sin duda la leyenda  del  Mañu Curu, obviamente, no le arruinaré a quien no lo haya leído  la oportunidad de disfrutarlo, así que solo referiré que mi apodo tiene que ver  con un larva que afecta a la papa en estado de cosecha y que en ese libro narra  su origen mitológico .  Quien me lo endilgó, sin intensiones malévolas, fue mi tío Jishu Goñi, que en entre broma y broma, por asociación  de mi nombre y el antedicho bicho quedé con el sobrenombre de MAÑU CURU.  Algunos me lo dicen por cariño, otros con  mala intensión pero igual ante el hecho pecho, así que tuve que asimilarlo sin remordimientos. Y me he dado cuenta que quienes quieren ofenderme me lo dices invirtiendo el orden de las palabras.
                En Chacas como en cualquier lugar casi todas las personas tienen sobrenombres o  “chapas” y muchas de ellas muy graciosas. Con el afán de compartir la creatividad de la gente he recopilado algunos endilgados a conocidos amigos. Espero solamente que aquellos que son mencionados sean tolerantes y compresivos del humor de la gente.
Tesia (Saturnino Alvaro). Según su propia versión por que lloraba moqueando hasta quijada, y su hermano Abelardo le decía “Huagasquisha Tesianganyaj” (Ha llorado hasta quedar pasmado). Otra versión es que cuando dormía emitía un sonido algo así como: “tes, tes, tes….”
Churu (Delmar Conroy). Por asociación, pues su segundo nombre es Hildebrando y había un Hildebrado al cual decían Churu Illicho (de Hildebrando), al que le decían Churu por flaco.
Chacuas Cabra (Víctor de Castillo, Vitucho). La extracción de sus muelas careadas le hacía dificultosa la masticación.
Usha Mundo (Edmundo Egusquiza). Una versión que estaba enamorado de una chica a quien decía usha;  hay otra versión que mejor sería que se  las cuente personalmente.
Macua Capado (Marco Goñi). Por asociación, Marco-Macu- Macua y con el agregado “Capado” para burlarse.
Tarola (Braulio Vidal) Por el oficio de tarolero en la Banda de Músicos del colegio.
Alaj Cashqui (Adalberto Cerna). Cuando jugaban fulbito algunos quisieron jugar  un partido más y el dijo: “Amana she, cashquetara upurcarcamusha alajllatapis” (ya no mas partido, primero voy a tomar mi sopa aunque sea fría).
Atapin (Viterbo Amez). Cuando llegaron los carros a Chacas antes la explicación de con que funcionaban dijo, el carro es muy costoso yo con mi burro le pongo su atapin y listo.
Uchcu Abichu. (Abelardo Álvaro). Según su hermano por estar enamorado de una muchacha de Upacasha a cuya familia decían Uchcus. Otra versión, seria por el tamaño.
Chuncho (Carlos Obregón). Por disfrazarse de chunco en una actuación escolar.
Siti Lucho (Luis Zaragoza). Por su baja estatura.
Wejty Llolli (Lorenzo Huertas) Por  alguna afección ocular hacia que amaneciera con legañas.
Cullcush (Cesar Amez). Por cierta cierta insinuación de joroba en su complexión.
Sanco Gahuina (Hernan Egusquiza). Por su contextura delgada.
Ishpina (Walter Portella). Por la textura de su cabello, ishpina por espina.
Rachi (Raul Camaño). Por su constitución delgada. Rachi en castellano por romperse.
Yaca (Raúl San Bartolomé). Por su afección de salud. Cuando habla su esófago parece que se introdujera en el pecho. Yaca – Meter.
Uruchi (Orompelio Alva). Por asociación de Orompelio-Oronguy (escarabajo)-Uruchi.
Ahuashinca (Rodolfo Noriega). Por herencia paterna. Al Prof. Misael unos alumnos le invitaron ahuashinca (Choclo Frito) mal cocinado lo que le produjo un mal estomacal.
Wapi (Gustavo Conroy). Por estar enamorado de una chica cuyo papá decían Pitzak.
Shalluco (Antonio Amez). Por su parecido físico con Salome Hidalgo, Sahlluco.
Lento (Jesus Falcón) Por su parsimonia y forma de hablar.
Ruco (Moises Bazan) Por herencia de su abuelo a quien decían Ruco Moishe, por ser rubio como el Rucoj del Patza Caballu.
Conejo (Cornelio Aguirre Alvarez). Por asociación, Cornelio-Conejo. Aunque tiene otra chapa: don “Vicchu Alvarez”, por su meticulosidad y melindrosidad.
Yango (Robinson Ayala) Impuesta por su papá debido a  su afición a los Cowboys. Aunque tenía otra chapa: “Macho”, por que cuando era muy niño le decían macho y él lanzaba una expresión algo así como : “ooo, ooo, ooo” con voz fingidamente gruesa.
                Cosa curiosamnte; Nelio Amez les ha puesto chapa a todos sus hijos. Aquí van algunos de ellos: “Chinayhura”, “Shiuri”, “Yanasanto” etc. Sería interesante averiguar primero sus motivaciones para ponerles chapas a sus hijos y segundo el significado de los mismos.
                Si alguien tiene alguna chapa que agregar u otra teoría sobre alguna chapa por favor hágalo a través de los comentarios.

miércoles, 2 de marzo de 2011

NO PAGARÉ POR ESAS CARTAS


Esta nota es una especie de homenaje a mi querido tío, Celso Vidal Villanueva, fallecido el año pasado. Un caballero a carta cabal, profesor querido y recordado en donde hubiera trabajado y de una generosidad, capacidad de compresión y cumplimiento del deber  increíble. No he visto una persona más responsable y puntual en el deber de pagar al fisco los tributos como él.
El tiempo que viví en su casa de AVEP en Lima, fue una oportunidad para compartir largas charlas que estaban nutridas de historias, anécdotas y experiencias vividas en Pomabamaba su tierra natal, Chacas su tierra adoptada, Huallanca su primer lugar de trabajo y Paramonga escenario de su liderazgo docente. En una de esas tardes después del puntual lonche de las cuatro de la tarde me contó lo que a continuación comparto con ustedes mis queridos blogueros.
Cuando viajar de Pomabamba a Lima era una aventura poco menos que increíble y demás azarosa, hubo un cristiano que emprendió viaje en aquellos elefantiásicos buses con destino a Lima, donde te cobraban además del pasaje hasta el aire que respirabas. Previo al viaje había realizado una serie de actividades de preparación como hornear los panes, preparar el mote, matar el cerdo y el carnero cebados para tal ocasión. Mientras ultimaba los preparativos para el viaje recibía la visita de nostálgicos parientes que conocedores de su viaje a la capital, venían a encargarle recados y misivas para sus queridos parientes exiliados por la pobreza y la exclusión.
Cuando se embarcó parecía más una mudanza que un viaje de visita. Con el entusiasmo natural que genera un viaje se acomodo en el asiento y observó como una película interminable el paisaje que recorría a través de las lunas vaporizadas.
En eso estaba, cuando de pronto abordó el bus un sujeto con traza de fisgón y anunció que rebuscaría a todos para verificar si alguno llevaba alguna carta y se le encontraba a alguien alguna carta le haría pagar el equivalente del envío por cada una de las cartas.  
El pomabambino se se puso tenso inmediatamente ante el anuncio. Recuperado del primer impacto se apresuro a abrir y  leer las cartas velozmente tratando de captar la máxima cantidad de mensajes posible. Una vez leídas las cartas no sabía cómo ocultar el cuerpo del delito y en ese instante Dios le iluminó, se tragó cada una de las cartas letra por letra, palabra por palabra, saludo por saludo. Llegado a Lima alojado en la casa de su hermana visitó a cada uno de los destinatarios de las cartas para transmitir a cada uno de los mensajes que había podido captar en la veloz lectura.
De ese modo evito pagar por la docena de cartas que llevaba esconda entre su ropa.